 | Sufilerin istigase delillerine reddiye; Ibn Abbas Damar Çekilme hadisi {Bölüm 2} | Talha Ibn Yusuf Al Hanafi 8 Muharram 1447 |
Kaynaklar icin pdf’i indiriniz;
Kendi Budist dinlerini İslam diniyle karıştıran Sufilerin bir özelliği, Allah (ﷻ)’a ve yalnızca Allah (ﷻ)’a ait olan sıfatları; şeyhlerine, gavslarına, peygamberlere vs. vermeleridir. Ehl-i Sünnet olarak biz, bunun apaçık bir şirk olduğunu biliyoruz.
Ikinci bolumde ise bu hadisi ele alacagiz;
عَن مُجَاهِدٍ قَالَ: دَخَلَتْ فِي رِجْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِرْقٌ، فَقِيلَ لَهُ: اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ.
Mücahid (رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ) şöyle anlatır: İbn Abbas’ın (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) ayağına bir kramp (damar çekilmesi) girdi. Ona, “En çok sevdiğin kimseyi hatırla!” denildi. O (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) da, “Yâ Muhammed!” dedi. Ayağındaki ağrı sanki bir bağdan çözülür gibi geçti.
Sufiler bu hadisi vererek, “Bakın, İbn Abbas (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) bile istiğase edip Peygamber’den istedi, o da ona verdi” diyorlar. Lâkin bu, tamamen tahriften başka bir şey değildir.
İbn Abbas (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) burada Peygamber (ﷺ)’den istemiyor ya da yardım dilemiyor. Bu bir dua değil; yani İbn Abbas (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) doğrudan Peygamber (ﷺ)’den yardım talep etmiyor. Bu, bir sevgi ve teberrük (bereket umma) amacıyla yapılan bir hatırlamadır ki, hem ilmî olarak hem de şer’î olarak helâldir.
Nitekim İbn Kayyim (رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ) şöyle buyurur;
تذكر من تحب يجلب السكينة للقلب. هذا مؤثر. وذكر اسم النبي (صلى الله عليه وسلم) قد يكون شفاءً أيضًا.
“Sevdiğini hatırlamak, kalbi huzura erdirir. Bu, tesir eder. Peygamber (s.a.v.)’in ismini anmak da bir şifa olabilir.”
Bazı âlimler, bu tür bir sözün şirkle veya doğrudan yardım istemekle ilgisi olmadığını; sadece bir teberrük ve muhabbet ifadesi olduğunu belirtirler. Bu durumda “Ya Muhammed (ﷺ)!” demenin, duâya çağırmak (nidâ) olmadığını, ama bir sevgi tezahürü olduğunu söylerler.
Öte yandan bazı âlimler ise, bu tür ifadelerin anlamının yanlış anlaşılması veya doğrudan yardım istemek maksadıyla kullanılması halinde insanların şirk şüphesine düşebileceğini ifade ederler. Bu sebeple böyle ifadelerin kullanılmasında niyetin ve şeklin çok önemli olduğunu söylerler.
Mevlana Abdul Azim Bin Abdurrahman şöyle buyurur;
مولانا عبد العظيم بن عبد الرحمن
من حيث المبدأ، إذا قال أحدهم “يا رسول الله” أو “يا محمد” معتقدًا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسمع كل صوت، ويرى كل فعل، وما إلى ذلك، فذلك غير جائز ويشكل شركًا.
إذا اعتقد أحدهم أن الكلمات “يا رسول الله” أو “يا محمد” تُرسل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبر الملائكة في صورة درود وسلام، فحينئذٍ يجوز له قول مثل هذه الكلمات.
ومع ذلك، إذا نطق أحدهم بمثل هذه الكلمات بدافع الحب الشديد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) دون الاعتقاد الخاطئ بأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسمع كل كلمة، ويرانا، وما إلى ذلك، فمجرد النطق بهذه الكلمات مباح.
ومع ذلك، نظرًا لأن العديد من الناس لديهم الاعتقاد الخاطئ بأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حاضر وناظر (كلي الوجود)، أو عالم الغيب، أو أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستمع لمن ينطق بكلمات “يا محمد” أو “يا رسول الله”، فمن المستحسن جدًا الامتناع عن النطق بمثل هذه الكلمات.
Prensip olarak, eğer bir kimse “Ya Resulallah (ﷺ)” veya “Ya Muhammed (ﷺ)” derken, Resulullah’ın (ﷺ) her sesi işittiğine, her eylemi gördüğüne vb. inanıyorsa, bu caiz değildir ve Şirk (Allah (ﷻ)‘a ortak koşma) teşkil eder.
Eğer bir kimse “Ya Resulallah (ﷺ)” veya “Ya Muhammed (ﷺ)” kelimelerinin melekler aracılığıyla salavat ve selam şeklinde Resulullah’a (ﷺ) ulaştırıldığına inanıyorsa, bu tür kelimeleri söylemesi caizdir. Ancak, bir kimse bu tür ifadeleri Resulullah’a (ﷺ) duyduğu aşırı sevgiden dolayı, Resulullah’ın (ﷺ) her kelimeyi işittiği, bizi gördüğü vb. yanlış inancına sahip olmadan söylerse, bu tür kelimeleri söylemek sadece Mübah (izin verilmiş) sayılır.
Yine de, birçok insanın Resulullah’ın (ﷺ) Hazır ve Nazır (her yerde hazır ve nazır), gaybı bilen veya Resulullah’ın (ﷺ) “Ya Muhammed” veya “Ya Resulallah” diyen kişiyi işittiği gibi yanlış bir inanca sahip olması nedeniyle, bu tür kelimeleri kullanmaktan şiddetle kaçınılması tavsiye edilir.
Bilimsel olarakta sevdigin birisi ile kon ustugunda, onu hatirladgina ruhuna sifa oluyor.
Nitekim Doktor ve klinik ruh sağlığı yazarı, bağımlılık, madde kötüye kullanımı ve yeme bozuklukları konusunda uzmanlaşmış Kristen Fuller şöyle yazar;
Oksitosin, artan sosyal bağlanma ve güvenle ilişkili olduğu için, araştırmacılar bu hormonun otizm, bağımlılık, şizofreni, yeme bozuklukları ve travma sonrası stres bozukluğu (PTSD) gibi farklı zihinsel rahatsızlıkların tedavisinde nasıl kullanılabileceğini incelediler.
Stres ve Anksiyete
Bir araştırma derlemesi, oksitosinin anksiyete ve stres duyguları üzerinde olumlu etkisi olabileceğini buldu. Belli beyin bölgelerinde salındığında, bu hormon anksiyete ve stresi azaltmaya, ayrıca artmış gevşeme ve psikolojik dengeye katkıda bulunabilir.
Ancak burada önemli bir nokta var: oksitosinin etkileri bağlama bağlı olarak değişebilir. Hormon dikkat seviyesini artırabilir ve bu sayede çevresel işaretlere karşı daha duyarlı hale gelirsiniz. Örneğin; olumlu ipuçlarını fark etmenizi kolaylaştırabilir, fakat yüksek stresli durumlarda negatif ipuçlarının da daha ön plana çıkmasına yol açabilir.
Anoreksiya Nervoza
Anoreksiya nervoza, normal vücut ağırlığının korunamamasıyla karakterize bir yeme bozukluğudur. Bu rahatsızlığa sahip bireyler, kilo kaybetmek veya kilo alımını engellemek için aşırı önlemler alırlar.
Araştırmalar, anoreksiyaya sahip kişilerin oksitosin düzeylerinin, yeme bozukluğu olmayan kişilere kıyasla daha düşük olduğunu gösteriyor. Üstelik sadece hormon seviyeleri düşük değil; oksitosin reseptörlerinde işlev bozukluğu da bulunuyor, bu da hormonun vücutta etkili bir şekilde çalışmasını engelliyor.
Ve en iyisini Allah (ﷻ) ve Ancak Allah (ﷻ) bilir
Yazar;
Tiktok- IftiraTarihUtansin
Instagram- IftiraTarihUtansin_
Discord- iftiratarihutansin
Youtube- IftiraTarihUtansin
Twitter- IftiraTarihUtansin
Sitemiz- Hayatimanvecihad8
Copyright (Telif Hakki); İsteyen istediğini kullanabilir, ancak bizi kaynak göstermeniz şart değildir. Yine de gösterirseniz daha iyi olur. Her iki durumda da hakkımız helaldir.
Bir Cevap Yazın